Kinesernas växande närvaro i Filippinerna är obestridlig. Med tanke på de varmare förbindelserna mellan Filippinerna och Kina sedan president Dutertes maktövertagande 2016 hade det skett en anmärkningsvärd tillströmning av kinesiska investerare och arbetare som har börjat bosätta sig och bo i landet.
De bilaterala förbindelserna mellan Filippinerna och Kina kan ha förbättrats särskilt de senaste åren, men dessa två länder går långt tillbaka i historien. Kineserna har anor från den före-koloniala tiden och spelade en roll i upprättandet av vår nations kultur. Detta faktum kan ses i de små detaljer som utgör några av våra städer och städer. Låt oss ta en titt på hur den kinesiska närvaron har hjälpt till att forma vår filippinska identitet.
Partner i handeln
st thomas aquinas båtolycka
Redan innan spanjorerna nådde våra stränder visar obearbetade artefakter att vi redan hade goda handelsförbindelser med kineserna. Forntida keramik, som går så långt tillbaka som 10-talet, tyder på att filippinare och kineser bytte ut redan före kolonialtiden.Ayala Land cementerar fotavtryck i den blomstrande Quezon City Cloverleaf: Metro Manilas norra gateway Varför vaccinationstal gör mig mer hausseartad med aktiemarknaden
Lite känt faktum är att filippinerna faktiskt var de första som nådde Kina först och inte tvärtom. Baserat på konton från Sung Shih (Sung History), en era som sträckte sig från 960 till 1279, kom sändebud från P’u-tuan till Kina för att begära direkta handelsförbindelser med kinesiska härskare. P’u-tuan antas hänvisa till dagens Butuan, en av våra städer som ligger inom Caraga-regionen.
Upptäckten av en massiv balangay, eller handelsbåt, i Butuan 2013 verkar stödja denna berättelse. Detta betydande fynd tyder på att våra inhemska förfäder reste genom de asiatiska haven för att handla varor. Förutom Kina ansågs de tidiga filippinerna också ha utbytt med kambodjaner och andra sydostasiatiska nationaliteter. Dessa idéer visar att vår förhistoriska kultur redan påverkades av vår interaktion med våra grannländer.
Från köpmän till revolutionärer
Under den spanska perioden kom kineserna att bosätta sig i den livliga Manila. Inrättandet av en spansk koloni innebar att mycket arbete erbjöds i vår nations huvudstad. Kineserna flockade hundratals till Manila. När deras antal växte stadigt betraktades de av spanjorerna som sangley eller renblodiga kineser.
Senare frambragte det gifta paret mellan filippinska infödingar och kineser en ny klass som heter Mestizo de Sangley. Denna nya grupp födde de utbildade ilustraderna som Jose Rizal och Marcelo H. del Pilar som startade den filippinska revolutionen.
Den stora kinesiska befolkningen i Manila tilldelades ett område som kallades Parian på 1500- och 1600-talet. Handlare av naturen tjänade kineserna sitt liv genom att handla varor som siden, tobak, frukt och liknande. Så småningom växte deras företag och många kineser kunde samla rikedom i Manila. Parian blev föregångaren till dagens Binondo, världens äldsta Chinatown.
I slutet av den spanska eran utgjorde de kinesisk-filippinerna medelklassen i det filippinska samhället. Människor som tillhör denna klass hade större tillgång till utbildning och var därmed medverkande i Filippinernas kamp för frihet.
Krigsallierade
Under den amerikanska perioden betraktades kineserna som utlänningar som bodde på Filippinerna. De som hade interracialblod fick välja mellan filippinska och kinesiska medborgarskap. Många mestizos valde de förra för att säkra sin plats i landet. Ändå fortsatte deras blandade arv att ses i deras utseende och seder.
När japanerna kom och invaderade Manila kämpade kineserna sida vid sida med filippinerna för att skydda Filippinerna. Många av dem led av japanerna, som var särskilt fientliga mot Kina på grund av en ny sammandrabbning, det kinesisk-japanska kriget 1937.
Massakrer och avrättningar av kineser blev vanligt i krigshärjade Filippinerna. En särskild händelse lovordas på den kinesiska kyrkogården i Manila. Minnesmärket för Clarence Kwangson Young, Kinas tidigare generalkonsul till Filippinerna, väver över kyrkogårdens mark. Det hyllar Kwangsons och hans personal martyrdöd som dödades efter att ha vägrat att sätta in P24 miljoner till den japanska krigsansträngningen. Det begärda beloppet var förmodligen dubbelt så mycket som de pengar som kinesisk-filippinerna donerade till stöd för Japans fiende.
Återuppbygga nationen
Efter att amerikanerna beviljade Filippinerna självständighet 1946 hade filippinerna äntligen nationen i sina egna händer. Många av kineserna betraktades vid denna tid inte längre som utomjordingar i landet eftersom de har antagit Filippinerna som sina egna. Sida vid sida byggde infödingar, mestizos och sangleys Filippinerna från krigets aska.
gömmer droger i din rumpa
Idag är många ättlingar till kinesiska invandrare praktiskt taget oskiljbara från sina filippinska bröder. Vårt land är nu en smältdegel av olika kulturer, med kinesiska ingredienser kastade i en blandning av raser som utgör vårt arv.
Från mat till arkitektur är delar av kinesisk kultur tydliga i det filippinska samhället. Som ett exempel har Binondo Church of Manila stenstengolv med kinesiska tecken. Dessa är förmodligen gravstenar från gravar från Kina som återanvänds vid byggandet av kyrkan. På samma sätt har kinesiska strukturer i landet unika inslag som skiljer dem från deras motsvarigheter på fastlandet. I synnerhet den kinesiska kyrkogården visar olika arkitektoniska stilar som har påverkat filippinsk design.
Sammantaget är närvaron av kinesisk kultur obestridlig i vårt förflutna och i vår nutid. Många av våra lands produkter, anläggningar och skapelser påverkades av kineserna på något eller annat sätt. Endast tiden kan avgöra vad kineserna mer skulle bidra till vårt lands kultur. Låt oss vänta och se.
Källor: http://tourism-philippines.com; www.bahaytsinoy.org; www.gmanetwork.com; http://ffemagazine.com; Judgefloro, Ramon FVelasquez via Wikimedia Commons; Pixabay